一門國粹成家教 兩代軍人馳藝林

——瀘溪縣楊氏父子傳承中華古典詩詞文化事跡

瀘溪縣詩詞楹聯學會有一對父子詩人，即：父親楊官軍、兒子楊濤。楊氏父子先后致力于中華傳統詩詞文化的傳承和發展，在瀘溪縣創建全國詩詞之鄉、全國楹聯之鄉等工作中貢獻了智慧和力量，為當地古詩詞文化事業發展傾注了心血和汗水，并且二人均古詩詞功底深厚、筆耕不倦，留下許多膾炙人口、意境深遠的詩詞佳作。

楊氏父子系湘西自治州瀘溪縣武溪鎮上堡村人。上堡是一個擁有2000多年歷史底蘊的古村落，地處佛道仙山——天橋山腳，與老縣城舊址相鄰，人文敦厚，源遠流長，古語有云“瀘溪好做官，上堡難請安”，上堡自古多出文人騷客，上至尚書翰林、太仆太常，下至學士秀才，多不勝數。楊氏父子自幼在文化底蘊濃厚的上堡村長大，沐浴鄉賢遺風，耳染目濡古人經典，對古典詩詞和歷史文化偏執鐘愛，“牧童吟古調，晚霞抱書歸”是楊氏父子幼年在鄉間的真實寫照，多年來他們潛心研習古詩詞，創作出了大量精品力作，逐漸成為了當地古詩詞界的奇聞佳話。

楊官軍，1966年出生，苗族，1985年參軍入伍，退伍回鄉后，90年代在老縣城武水段經營客船，每天載客往返于老縣城與上堡村之間，領略武水和沅江風光，對瀘溪厚重的歷史文化情感篤深，之后大部分時間在廠礦企業工作，自考礦業大專文憑，任過企業高管，當過個體法人，親歷了改革開放40年來的滄桑巨變。時逢盛世，年近六旬的楊官軍，既有“盛年不再來”的惋惜，亦有“性本愛丘山”的不甘，更不乏“老驥伏櫪”的暮年豪情,其詩有云“登峰勿上牛山頂，對酒當歌爐火前”,跌宕起伏的人生經歷，為他的詩詞藝術創作提供了靈感、凝聚了靈氣。平生最大愛好便是古典詩詞，著有詩詞1000余篇，僅贊嘆家鄉發展、描繪武沅風光、抒發家國情懷的作品就有近300余篇。其作品先后入編第四屆“中華詩詞百詩百聯”和“全國抗疫詩詞大賽金色大腦杯”特邀作品等。多篇作品在湖南日報、湖南詩詞、團結報、神地等省、州、縣各級黨報黨刊和詩詞雜志發表，其獲獎作品有《慶宮春·賀十九大》、《望海潮·一帶一路峰會》《鷓鴣天·紀念袁吉六先生150年誕辰》、《鷓鴣天·題白沙江堤丹楓》、《七律·賀老干局重陽節》、《七律·重陽之約》、《九張機·建國70周年之奮斗歷程》、《沁園春·庚子武漢抗疫》等等。著有《淺談詩詞的起源及近體詩詞的由來和形成》、《淺談常見詞牌對仗規定以及領格字》等學術文章，對當地古詩詞發展影響很大?，F任湘西自治州詩詞楹聯學會常務理事、瀘溪縣詩詞楹聯學會副會長兼常務副秘書長、詩教老師、國學班班主任，湖南省詩詞楹聯學會會員，《瀘溪詩聯》會刊編輯。

楊濤，1989年出生，苗族，中共黨員，大學本科文化，2008年時同父親一樣參軍入伍，2010年退伍后到瀘溪縣衛生部門工作。因從小受父親影響，楊濤偏愛古詩詞文學，古之詩詞名篇朗朗上口，小學六年級便能熟記《新華字典》內成語典故、歇后語等，并通過網上自學研習古典詩詞平仄韻律，平常通過與網絡詩詞交流群詩友對聯、詩詞接龍、命題創作、限時創作等方式，提升詩詞創作水平。2011年與父親在瀘溪創立了第一個古詩詞文化交流群，吸引一批當地詩詞愛好者入群交流研習古詩詞文化，并邀請詩詞功底深厚的網絡詩友進群，為當地詩詞愛好者分享古詩詞創作經驗，激發詩詞愛好者的創作熱情，為瀘溪古詩詞發展營造了濃厚氛圍。23歲時發出“人生在世同舟濟，不負當時美少年”的自勉，登山觀雪觸發“老樹焉能隨落死，春芽亦可傍枯生”的人生感悟，先后著有詩詞200余篇，其兩篇詩詞作品入編第二屆“中華詩詞百詩百聯”，多篇作品在湖南日報、湖南詩詞、團結報等省、州、縣各級黨報黨刊和詩詞雜志發表，現任瀘溪縣衛生健康局辦公室主任，瀘溪縣文聯兼職副主席，湘西自治州詩詞楹聯學會理事、瀘溪縣詩詞楹聯學會理事，湖南省詩詞楹聯學會會員。

楊氏父子在傳承和發展中華傳統詩詞文化中，相互影響、相互學習、相互促進，他們潛心鉆研古詩詞，無論誰先創作出一首新作品，都會第一時間給對方品評，反復推敲打磨，品評中既有“水之骨和水之皮”的辯論，也有“不謀而合，所見略同”的默契，他們“一門國粹成家教 兩代軍人馳藝林”的事跡，在當地詩詞界被傳為佳話。